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尊孔还是特权:流落台湾的孔子后人

尊孔还是特权:流落台湾的孔子后人


鲁迅先生曾经写过一篇文章叫《在现代中国的孔夫子》,收录于《且介亭杂文二集》,文中这样写到:“那些权势者……尊孔的时候已经怀着别样的目的”;“孔夫子的故乡,在那地方,圣裔们繁殖得非常多,成着使释迦牟尼和苏格拉第都自愧弗如的特权阶级”。今天,我们避开孔子的故乡,谈一谈流落在宝岛台湾的孔子后人。
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1949年4月,孔子第77代孙孔德成,应国民*政*府*之邀迁往台湾,在台北重建了家庙。



从1955到2008年,他在台湾大学讲授“三礼研究”、“金文研究”等课程,同时还在台北故宫、台湾书法学会有职位,担任过台湾地区考试院院长,一度被台湾当局聘为政资等等。

但是以上这些都不重要,他最重要的职位是大成至圣先师奉祀官,我们以前谈过这个职位,这是国民*政*府*的组织架构中唯一的世袭特任官。国民*政*府*中的特任官是高等文官的第一等,是由大总统或国民*政*府*主席特令任用的。比如北洋时期的国务院总理,国民党时期的中央各部部长、省长等。但只有他这个特任官是世袭的。



作为世袭特任官,他每月领取17~18万新台币(约合3~4万人民币)的薪水,作为世袭特任官,他唯一的工作就是每年9月28日,参加台北孔庙的祭典。

除了工作,在学习上,孔子后人的身份也给他们带来不少方便。比如1965年,孔德成的大儿子孔维益参加大学联考落榜,但是孔德成有全岛最硬的关系——他走了蒋介石的门路,最后台湾政治大学中文系通过免试保送的方式录取了孔维益。孔维益卧薪尝胆,苦读六年,终于毕业。和哥哥一样,弟弟孔维宁同样大学联考失利,孔德成故技重施,再次走了蒋介石的门路,通过保送把老二弄进了台湾大学古人类学系。



以上种种引起了台湾社会的极大不满,柏杨、李敖等人对此抨击尤甚。迫于压力,台湾当局将大成至圣先师奉祀官的官署——大成至圣先师奉祀官府改为一间办公室,到了1998年,这间办公室也被裁撤,但是大成至圣先师奉祀官的官职一直保留,而且也一直是世袭的,现任大成至圣先师奉祀官是孔子第七十九代孙孔垂长。

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