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郝龙斌说不一味讨好大陆(转载)

国民党副主席:不一味讨好大陆


原标题:国民党副主席郝龙斌声称:国民党不能一味讨好大陆

[观察者网综合]沦为在野党后,岛内国民党一直吹嘘:自己以所谓“九二共识、一中各表”维系过两岸黄金八年,并以此向民进党执政当局“示威”。不过,国民党副主席郝龙斌近日声称,国民党不能一味讨好大陆,要坚定自己的立场。

不能一味讨好大陆

据台湾《中时电子报》10月22日报道,郝龙斌22日受高雄市党部之邀南下演讲,题目为“郝龙斌看郝龙斌”。

作为在野党一员的他在演讲前接受采访时,被追问如何民进党*政*府*的两岸政策。郝龙斌表示,民进党不认同“九二共识”九前提下,两岸关系紧张又严峻,台湾经济发展受影响,必须要有一个沟通管道,国民党对两岸关系做得比民进党好,应好好发挥。

至于近期炒得火热的“一中各表”及“国共论坛”,郝龙斌回应称,两岸问题是国民党强项,过去就是在“九二共识、一中各表”前提下,两岸关系和平稳定发展;这次两岸论坛,国民党也会再次强调“一中各表”,但他表示自己没有参加论坛的规划。

郝龙斌一直被视为下一届党主席的有力竞争者,媒体询问他勤走基层是否为参选党主席?郝龙斌未正面回应,只是为了解地方,如何共赴党难,让国民党重新站起来。

媒体接着追问,以自己为演讲题目用意是什么?他回答说,高雄市党部反映基层想了解郝龙斌,自己也借这次演讲检视过去的经历,反省检讨,回顾过去,再展望未来。

演讲中,郝龙斌毫不矫饰修辞,直言国民党要监督民进党,但也不能一味地讨好大陆,要坚定自己的立场,否则国民党就没有希望。

他还批评民进党用“违宪违法”的方法追杀国民党。郝龙斌以美国求学经验为例,指出美国也是两党严重对立,但工作时间是敌人,其余时候都是好朋友。

因此,他呼吁不满民进党施政的民众、或是忧心两岸关系发展的民众,赶快到国民党的平台,会得到施展的机会。

谈起参选“立委”出于何种目的时,郝龙斌说:“做郝柏村的儿子,必须有承担,不能逃避”,也因而走上从政之路。

与民进党相比,国民党在青年人才培养上堪称败笔。郝龙斌强调,希望热情的年轻人加入国民党,国民党会重视人才;国民党要培养人才,才能在2018年重新站稳脚步。

国民党文化:枪口对内

演讲结束后,郝龙斌与在场民众互动。有军中退役人士替国民党凝聚力忧心,认为国民党应支持党主席洪秀柱,不应对外攻击自家人。

据台湾《联合报》报道,郝龙斌回应说,洪秀柱是党内通过民主程序产生的领导人,本来就要支持她;国民党是一个多元的政党,关起门来的时候要容纳多元声音, 不同意见都可以陈述、讨论,盼讨论之后能得出一个共识;但开了门对外就要一致,绝对不能开了门之后对外放冷箭,或者开了门以后攻击自己人。

“国民党内的文化是有问题的,我必须讲。”他表示,民进党每一次内部吵闹、争议不断,可当真正对外时是一致的;国民党前主席吴雄说过,团结很重要,可是团结很难,每个人都主张“以我为核心”来团结,照我的意见就叫团结,跟我的意见不一样就叫不团结,这是国民党的问题。

郝龙斌透露,最近有人告诉他,国民党一天到晚讲开了门要一致对外,民进党就做得比国民党好,国民党是“网内互打”的政党,都打自己人,从来不打外面。

他坦诚,这就是国民党要检讨的地方,将来这个文化一定要慢慢改变,内部讨论要容纳每个不同声音和意见;有不同意见没有关系,对外一定要一致,要以国民党的核心理念为基础,尤其不容许党内同志自己人攻击自己人。

在洪秀柱带领下,国民党最近通过了新版政纲,却没有提及所谓“一中各表”。这遭到党内高层包括郝龙斌以及前“副总统”吴敦义在内的非议,纷纷指责此举不符合国民党理念。据悉,郝龙斌与吴敦义此前一道访美,传言两人有意搭档明年竞选党主席。
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郝氏宗祠位于江苏省盐城市盐都区葛武镇郝荣村;郝氏宗祠于清朝乾隆年间的汉族祠堂建筑,属于汉民族祭祀祖先和先贤的场所。由郝建三主持进行了扩建;由郝季廷主持,1921年新建郝氏宗祠后殿,1922年新建郝氏宗祠前殿,1924年新建郝氏宗祠南配殿及整建西厢房。现南殿南门外上方“郝氏宗祠”石匾(郝柏村私塾老师郝荫嘏字迹),北门上方“龙凤灵奇” (郝柏村之父郝绪龄字迹),均为二十世纪20年代完善郝氏宗祠时所留。
昔日,郝氏宗祠一度兼作学堂,少儿时的郝柏村曾在郝氏宗祠读私塾。
宗祠记录着家族的辉煌与传统,是家族的圣殿。作为汉民族悠久历史和传统文化的象征与标志,具有无与伦比的影响力和历史价值。
郝氏宗祠及住宅位于葛武郝荣村,属于近现代重要史迹及代表性建筑。郝氏宗祠始建于明代,民国重修。郝氏故居始建于1919年4月,穿堂三进,东南围墙建有厢房和走廊,占地面积307.45平方米,建筑面积165平方米,整个建筑布局合理,错落有致,小砖青瓦、雕梁画栋、木椽望砖,为典型的苏北里下河地区晚清时期汉族民居建筑风格,内部陈列了郝柏村先生生平图片、手稿等珍贵资料。郝氏宗祠有正堂和南屋两幢主体建筑,南北长23.40米,东西长23.42米,呈正方形,围墙和庭院具有苏南园林风格。正门上方为盐都籍台湾知名人士郝柏村之父郝绪龄手书的“龙凤灵奇”匾,整个建筑朱漆廊柱、雕梁画栋,体现了独特的汉族建筑文化。
郝氏宗祠出自风姓,其始祖为伏羲,或者子姓,其始祖为帝乙,实乃误传耳。据《通志氏族略》和《名贤氏族言行类稿》及《新唐书.宰相世系表》所载,郝氏出自郝省氏,太昊之佐也,商帝乙之世,裔孙期封于太原郝乡,因以为氏。裔孙晏,秦上卿,晏孙瑗,太原守,生夔,汉匈奴中郎将,裔孙晋末因官徙润州丹扬,七世孙廻自丹扬徙安陆等语。由此可知,殷商在第29代天子帝乙即位时,将郝省的裔孙期封于太原郝乡(今山西太原),其后子孙有以地为氏,称郝氏。至于郝氏何时得姓,据有关史料所载,大致是在商朝被周朝灭亡之后,应该在西元前11世纪。郝省氏期的后裔(子或孙)便有的以地为氏称郝氏。何、赫、赤、霍姓有的出自郝姓。

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